这七个道教图案有的招福有的辟邪十分吉祥 - 比思論壇

在中国人的日常中，有很多习俗，有很多图案都是道教图案，只是我们日用而不知。今天兴扬在这里给大家介绍的这九个道教图案都是招福辟邪的吉祥图案。

和西方认为蝙蝠是邪恶的不同，我们中国人认为蝙蝠是福的象征。我们道教的赐福镇宅圣君钟馗画像或是雕像上通常有一只蝙蝠。

松树的躯干苍虬有力充满阳刚之美，松树的枝叶蜿蜒曲折，充满阴柔之美。道教认为苍松不老，这个不老在于松树在死之前一直是郁郁葱葱。就像道教追求老而不衰一样。

道教养生学认为松针，松花，松子对人具有保健作用。兴扬的祖师爷丘处机在幼年时心慕道教顶戴松花吃松子。

古人认为大字第一铭《瘗鹤铭》是山中宰相高道陶弘景隐居后所做，书法家认为此碑之字为大字之祖，和《石门铭》并称为南北二铭为历代书法家所珍视。

关于瘗鹤铭的作者是不是陶弘景，古人有争论，认为可能是王羲之。但不管是高道陶弘景，还是书圣王羲之，他们都有道教徒的身份。自古以来道教就喜欢仙鹤。认为仙鹤高洁且寿。国画中有一个很常见的题材就是《松鹤延年图》。两者表现了道教追求更好更完美的生活的愿望。

《周易·系辞》中说：“两仪生四象，四象生八卦”。兴扬换个说法大家就好理解了奇点生正负，正负成元素，元素成物质，物质成万物。

因为日本动漫电影的原因，年轻人对四灵图并不陌生，不仅道教有四灵，儒家也有四灵，儒家《礼记·礼运》上说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”但是大家熟悉的还是我们道家的青龙，白虎，朱雀，玄武组成的四灵图。

在大型建筑中，多用四灵加以装饰。在明清两朝时四灵成为皇宫建筑前摆放的大型灵兽，寓意国家太平、国运久远、政治清明。

葛洪《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”

后有学者考证发现，五岳真形图是五岳等高线地图。五岳真形图佩之可辟易山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。

中国人自助研究的导航系统就叫北斗，道教的符咒印剑建筑等很多地方都可以看到北斗的图案。